Heilige der Woche


05.11.2018.-11.11.2018.
Ann Vanden Eynde und Jan Geens, Belgien



der Hl. Martinus - Malerei in der Frauenkirche
Aarschot, Belgien
Foto: (C) Ann Vanden Eynde

DER HEILIGE MARTINUS

Lebensgeschichte

Martinus wurde im Jahr 316 in Sabaria, Ungarn, dem heutigen Szombathely in Westungarn an den Grenzen des Römischen Reiches geboren. Sein Vater wurde Richter im Dienst der römischen Armee. Die Familie zog nach Pavia in Italien, wo er seine Jugend verbrachte. Die Legenden erzählen uns, dass er als 12-jähriger Junge gegen den Willen seiner Eltern als Täufling in die Kirche aufgenommen wurde.

Im Alter von 15 Jahren trat er in die römische Armee unter den Kaisern Constantinus und Julianus ein und wurde in der Kavallerie in Gallien (Frankreich) eingesetzt. In dieser Zeit spielt die berühmte Geschichte, die sich am Stadttor von Amiens ereignete. Eine nackte Person bat ihn, nach dem Willen Gottes um ein Almosen. Da er nichts als seine Waffe hatte, gab er ihm ein Stück vom seinem Soldatenmantel, indem er ihn mit seinem Schwert halbierte. Damals gehörte die Hälfte der Kleidung dem Kaiser und die andere Hälfte war persönliches Eigentum.
In einem Traum erschien Christus ihm später, eingewickelt in die Hälfte seines Umhangs: "Was ihr für die Geringsten meiner Brüder getan habt, das habt ihr mir angetan". Dies war der entscheidende Faktor für ihn, um Christ zu werden und sich taufen zu lassen. Er wurde vom Bischof Hilarius von Poitiers getauft. Während dieser Militärzeit geriet er zunehmend in einen inneren Konflikt zwischen dem Dienst für den römischen Kaiser und seiner christlichen Berufung als Soldat. Er trat aus der Armee bei Worms aus und wurde von Kaiser Julianus der Feigheit beschuldigt.

Im Alter von 18 Jahren wurde er in die geistliche Klasse aufgenommen. Seine erste priesterliche Tätigkeit führte ihn in die Region, in der seine Eltern in der Lombardei lebten, wo er den christlichen Glauben verkündete. Zwischen ihm und den Arianern, einer christlichen Bewegung, die die Menschlichkeit Jesu von Nazareth betonten und den göttlichen Ursprung Christi nicht akzeptierten und dort viele Anhänger hatten, traten Probleme auf. Martinus klammerte sich an seinen Glauben und wurde auf Befehl des arianischen Bischofs von Mailand schlecht behandelt. Dann versteckte er sich als Eremit auf der Insel Gallinaria (heute Isola d'Albenga) an der italienischen Riviera. Bischof Hilarius von Poitiers wurde auf Drängen der Arianer ebenfalls aus Frankreich verbannt.

Im Jahr 361 konnte er nach Frankreich zurückkehren und sich Hilarius von Poitiers anschließen. Auch dort wurde er Eremit, lebte in einer abgelegenen Gegend und widmete sein ganzes Leben Gott. Er hatte viele Anhänger, so dass hier 361 das erste Kloster auf französischem Boden entstand. Als der heilige Lidorius, der Bischof von Tours, einer Stadt in Westfrankreich, 371 oder 372 starb, fragten die Christen und Priester dieser Stadt Martinus, ob er Bischof werden wolle. Er wollte eigentlich nur ein Eremit bleiben. Die Legenden erzählen uns, dass Martinus durch einen Trick in die Stadt gelockt wurde, und als er in Tours ankam, konnte er nicht mehr auf das Episkopat verzichten. Im Jahr 371 wurde Martinus vom Volk zum Bischof von Tours gewählt. Er gründete um 375 ein Kloster in Tours und arbeitete mit seinen Mönchen an der Verkündigung des Christentums in Frankreich.

Als Bischof führte er sein Klosterleben fort und fungierte als großer Verkünder des Glaubens. Er gründete auch viele Klöster, von denen das Wichtigste das von Marmoutier war. Er zerstörte die heidnischen Heiligtümer und predigte unaufhörlich gegen die Ketzereien jener Zeit. Er galt bereits zu Lebzeiten als heilig, und viele Wunder wurden ihm zugeschrieben.
Während einer Mission stirbt er in Candes, am 8. November 397, 81 Jahre alt. Am 11. November wird er in Tours begraben. Auch wenn er nicht den Märtyrertod gestorben ist, wie viele seiner heiligen Vorgänger, wurde er doch sofort vom ganzen Volk als großer Heiliger verehrt. Viele Wunder geschahen um sein Grab herum, und ein Jahrhundert später erklärte König Clovis ihn zum Schutzpatron des fränkischen Volkes. In Frankreich sind ihm Tausende von Kirchen gewidmet, darunter die St. Martinus-Basilika in Tours.

Sein Ruhm breitet sich auch im Norden aus. Besonders in Flandern und in den Niederlanden und in den Teilen Deutschlands, die zum Frankenreich gehörten. In Flandern gibt es zahlreiche Sankt Martinus-Gemeinden, die über das ganze Land verteilt sind. Von Avelgem und Ardooie bis Aalst und Asse. Von Beveren, Gent und Deinze bis Genk, Hasselt und St. Truiden. Von Halle, Overijse und Zaventem nach Olen, Westmalle und Kontich und ebenso in Rijmenam. Vor allem natürlich in den Dörfern, die nach Martinus benannt wurden (auch Maarten genannt), wie Sint-Martens-Bodegem, Sint-Martens-Latem, Sint-Martens-Leerne, Sint-Martens-Lennik, Sint-Martens-Voeren.


Detail des obigen Banners in der Sint Martinuskerk
Wezemaal (Belgien)
Foto: (C) Ann Vanden Eynde

Nicht nur in Flandern, sondern auch in der Wallonie, zum Beispiel in Tourinne La Grosse und im deutschsprachigen Belgien, Eupen, sind wichtige Martinusorte mit eigenen Festen. Auch in den Niederlanden gibt es wichtige Martinusgemeinden wie in den Städten Utrecht (Domkerk) und Groningen mit den berühmten Martinitoren, wo Martinus zum Schutzpatron der Stadt geworden ist. Darüber hinaus sind ihm Dutzende anderer kleinerer Pfarreien gewidmet.

Der Name Martinus stammt vom römischen Gott Mars. Mars ist der Gott des Kampfes und des Krieges. Sehr gut geeignet für einen römischen Soldaten.

Hl. Martinus heute

Nach St. Nikolaus ist St. Martinus immer noch ein wichtiges Volks- und vor allem Kinderfest. Am Abend des 11. November gehen die Kinder mit Laternen von Haus zu Haus und singen. Häufig sind die Laternen aus ausgehöhlten Kürbissen oder Rüben hergestellt. Die Kinder gehen an den Türen der Nachbarschaft vorbei, läuten die Glocken und singen ein Lied. Im Lied wird oft auf St. Martinus verwiesen.

Nach dem Singen sollen die Kinder von den Bewohnern, bei denen sie angeklingelt haben, eine kleine Belohnung bekommen. Süßigkeiten und Geld sind willkommen. Wenn es diesen Bewohnern egal ist oder sie vorgeben, nicht zu Hause zu sein, haben die Kinder auch ein Lied, das sie als Geizhals abstraft.

Über den genauen Ursprung des St. Martinusfestes gibt es noch viele Vermutungen. Der Zusammenhang zwischen Martinus' Güte gegenüber dem Bettler und dem "Betteln" der Kinder ist offensichtlich.

An manchen Orten wurden - und werden - St. Martinusfeuer entzündet. Zu Beginn der Wintersaison sollten sie als Reinigungsfeuer und zur Förderung der Fruchtbarkeit von Feldern und Rindern dienen. Manchmal brannten diese Feuer bis zur Dreikönigsfeier weiter.

Die begleitenden Fackelumzüge dienten dazu, die zu dieser Zeit allmählich schwächer werdende Sonne zu unterstützen und böse Geister zu vertreiben.

die Kirche von Skt Martinus
Wezemaal (Belgien)
Foto: (C) Ann Vanden Eynde

Legende

Nachdem Martinus 397 starb und in Tours begraben wurde, begannen die Bewohner dieser Stadt mit dem Bau einer neuen Kirche. Ihre Absicht war es, die Leiche von St. Martinus dorthin zu bringen. Die Einwohner von Tours arbeiteten mehr als 60 Jahre lang an der Kirche, und dann war es endlich an der Zeit, den Leichnam von Martinus zu überbringen. Das geschah mit einer großen, feierlichen Festprozession.

Nun lebten zwei Bettler in Tours, die treue Freunde waren. Einer war gelähmt, der andere blind. Jeden Tag gingen sie zusammen hinauf: Der Blinde trug die Lahmen an den Ort, an dem sie betteln würden, und der Lahme zeigte dem Blinden den Weg. Während sie bettelten, verdienten sie zusammen ein sehr gutes Einkommen. Als sie hörten, dass der Leichnam von St. Martinus zur neuen Kirche gebracht werden würde, hatten sie Angst, dass die Prozession durch die Hauptstraße führen würde, wo sie arbeiteten. Denn was lag näher, als dass der Heilige Martin, dem bereits so viele Heilungen zugeschrieben wurden, auch sie heilen wollte? Und das sollte unter keinen Umständen passieren, denn "gesund" hätten sie ihren Lebensunterhalt verloren. Sie versteckten sich daher in einer engen Gasse, wo die Prozession sicherlich nicht stattfinden würde.
Aber als die Prozession zu Ende ging, ereignete sich ein Unfall in der Hauptstraße. Das bedeutete eine so große Verzögerung, dass sie einen anderen Weg wählen mussten. Die Prozession endete also genau in der engen Straße, in der sich die beiden Freunde versteckten. Auf ihrer Flucht trafen sie auf die Leiche von St. Martinus ... Und wie erwartet: Sofort wurden die beiden behinderten Bettler geheilt!





Bildstock an der Liboriuskapelle am Liboriberg in Paderborn:
Martin kommt an das Sterbebett von Liborius
Foto: (C) Claudia Westermann